A meditación vipassana é a arte de vivir consciente. Isto é silencio. Esta é unha certa inmersión no espazo do silencio dentro dun mesmo. Buda afirmou que todas as causas do noso sufrimento son que non vemos nin inconscientemente esborrancamos a nosa verdadeira natureza, e a nosa felicidade e satisfacción con nós mesmos e a vida depende de factores externos. A práctica de Vipassana é unha experiencia moi forte e gratificante. Ten a súa orixe na antigüidade e baséase na Sattipathana Sutta – o tratado máis estudado do budismo.

A esencia da vipassana

A meditación vipassana é a arte de concentrarse no alento común para purificar a conciencia. O obxectivo da práctica é limpar as canles de percepción, facer medrar un observador interno e mirar os seus fluxos mentais desde o lado. Posteriormente, todo isto permítelle reconsiderar a súa vida, ver estereotipos de comportamento, analizar cousas que poden levar a unha persoa a si mesmo e comprender por que sucede isto. O silencio só mellora o efecto. Contribúe a aforrar e acumular enerxía, porque a través das conversas deixa moito. Son especialmente as chismes, o chat falante por teléfono, as discusións sobre eventos negativos. A técnica de realizar vipassana non impón un chamamento a Deus, espíritos ou outras fontes externas, pero baséase só nos propios sentimentos ao observar a respiración.

Por que estar preparado?

A xulgar pola descrición de vipassana, a técnica de execución non representa ningún sistema complexo: senta, respira, está consciente. Non obstante, despois de escoitar os comentarios dos participantes, comeza a entender que todo está lonxe do sinxelo que parece. O simple feito de que o 10% dos participantes non chegue ao final xa é alarmante.

A meditación vipassana implica un curso de 10 días durante o cal os participantes se seguen co código disciplinario prescrito, aprenden o básico da metodoloxía e case sempre experimentan resultados inesperados. As principais accións que hai que abandonar durante estes 10 días:

• matar de criaturas vivas (tamén se considera un mosquito cravado);
• roubo;
• afinidade sexual;
• unha mentira;
• beber / fumar

O máis importante para o ánimo é comprender que a meditación non é unhas vacacións ou unhas vacacións. Máis ben, é máis como un rapaz de loitador novo. Antes de comezar a vipassana, terás que renunciar a:

• teléfono intelixente e portátil;
• oracións
• lectura de libros e correspondencia con calquera;
• calquera contacto con persoas, incluídas visuais e físicos;
• escoitar música e ver a televisión;
• dieta habitual (comida vexetariana lixeira durante todo o curso);
• a habitual rutina diaria.

Para que todas estas vítimas non vexan unha sorpresa, é mellor estudar con antelación o proceso de meditación. Se acostumabas a comprobar o teu teléfono por segundo en mensaxes en mensaxeiros instantáneos, realizar correspondencias empresariais por correo electrónico, ver vídeos en YouTube e non vivir un día sen carne, pode renunciar a todo o anterior pode ser unha proba seria.

Meditar durante 11 horas ao día é un traballo potente cos recunchos máis secretos da túa psique. Moitos comezan a chorar, rir, toser, caer nun estupor. Tamén hai que estar preparado para estas metamorfoses e tratalos con comprensión: están a producirse graves cambios cunha persoa, sairán todos os complexos, vellas queixas e feridas.

Plan de acción da mostra

Ás 4 horas o gong será todo o alumnado para a primeira meditación (desde as 16:30 ata o almorzo ás 18:30 horas). A meditación condicional pódese dividir en tres tipos:

• no salón baixo a dirección dun profesor (obrigatorio);
• independentes na súa habitación;
• arbitrario (o alumno pode decidir onde meditar). Por certo, non funcionará, porque de cando en vez se comproban as habitacións e se pide educadamente que se desperten / se levanten.

É moi importante que durante a meditación sexa cómodo. Isto faise patente nos primeiros minutos, polo que normalmente nas salas hai todo tipo de dispositivos (como almofadas, bancos) para permitir que o alumno se concentre o máximo posible. En casos especiais, incluso pode apoiarse na parede.

O primeiro día tes que vixiar a respiración. Isto resulta moi lonxe dunha tarefa tan sinxela como podería parecer inicialmente: os pensamentos xorden en diferentes direccións, os estudantes continúan a planxar mentalmente a roupa interior, ordenar o motor do seu coche, cortar pallas en cenorias e preocuparse polo gato que o veciño alimentará durante dúas semanas.

Sentar as pernas cruzadas cun hábito é moi cansativo. 20 minutos despois do inicio da práctica, comeza a parecer que as pernas simplemente caerán en breve. Isto non significa que estea facendo algo mal; os profesores explican que a dor forma parte do proceso. Debe aprender a abstraerse de sensacións desagradables. Algúns participantes observan que aos poucos días conseguiron identificarse coa dor, aínda que a súa conciencia mantívose.

A mediados do segundo día, xa é máis doado ignorar os dores no corpo e frear a fuxida da imaxinación. A tarefa é un pouco complicada e agora tes que seguir as sensacións no nariz.

Cada día engádense pequenas tarefas novas (os alumnos tratan de centrarse en distintas partes do corpo (e mesmo en órganos internos) á súa vez).

Roupa

A roupa tamén ten unha importancia primordial: suave, solta, transpirable, cubrindo ombreiros e pernas – isto é ideal. Se de súpeto se esqueceu de algo ou se deu conta de que o teu traxe de baño e os shorts non che convén en absoluto, entón no centro podes preguntarlle ao profesor sobre outras roupas. Por certo, en un murmurio, raramente e por negocios cun profesor, está permitido falar.

Por que respirar?

Por que é a respiración o principal obxecto da meditación? Isto débese a que un obxecto adecuado para a meditación debería ser:

• sempre contigo;
• facilmente accesible;
• barato;
• Non faga que unha persoa se sinta enfadada, codiciosa e non o engane.

A respiración é perfecta en todos os aspectos. Este é un proceso no que sempre estamos, desde o nacemento ata a morte, e no que non precisamos pensar, sucede por conta propia. A respiración é cíclica (inhalar-exhalar) e, ao mesmo tempo, baixo a influencia das circunstancias pode cambiar facilmente. Un fenómeno observado en todos os seres vivos. A respiración é a vida en miniatura.

Nutrición

Dependendo dos cursos que elixiches, o réxime de comidas pode variar significativamente. Nalgúns centros só hai dúas comidas: ás 7 e ás 11 da mañá. Pero despois podes levar comida e tomar un lanche. Acontece que se alimentan máis a miúdo, pero a comida non se pode sacar do corredor. Unha cousa en común: toda a comida vexetariana. Por certo, normalmente eloxian a comida! O menú é bastante diverso: froitas, verduras, cogomelos, sopas, arroz, cereais. Podes beber e incluso precisas moito, polo que os refrixeradores están por todas partes. Cada un ten o seu propio lugar para comer (os lugares están numerados para evitar situacións imprevistas).

Que facer durante os descansos?

De novo, os pasatempos en diferentes centros vipasáns poden variar. Nalgúns cursos está permitido practicar ioga, correr (ás veces incluso o hatha ioga está incluso incluído no programa do propio curso e é impartido por instrutores certificados). Noutros cursos, non se recomenda carga adicional. Entre meditacións, ten permiso para camiñar, realizar funcións domésticas e durmir.

Tarifas do curso

Por tradición, existen cursos de vipassana sobre as doazóns. O agasallo só acepta aqueles participantes que completaron polo menos un curso ata o final, é dicir, de persoas que se beneficiaron da práctica e atoparon algo por si mesmos. Tras a perspicacia, a xente normalmente quere compartir coñecemento ou consello con outros, polo que doan unha certa cantidade para apoiar este tipo de eventos. Este é o único xeito de agradecemento aceptado por ensinar vipassana. Tanto os profesores como os organizadores traballan de xeito totalmente gratuíto.

Vipassana: técnica de execución domiciliaria

Primeiro cómpre prepararse para a meditación. O ruído, a suciedade, os pseudo-problemas externos, os xuramentos son inaceptables e cómpre desfacerse deles. É hora de tomar un baño ou ducha, poñer roupa limpa e gratuíta, apagar o teléfono e cancelar a todos os hóspedes.

A continuación, prepara un lugar. Debería ser un pequeno espazo onde nada distraia (quizais será o teu propio dormitorio ou unha loggia). É moi importante minimizar todos os irritantes potenciais: escurecer a luz, eliminar todos os cheiros picantes e eliminar ruídos extraños.

O seguinte paso é sentarse cómodamente coas pernas cruzadas (na medida do posible, por suposto). Pode tentar identificarse coa estatua de Buda, imaxinar como parece e copiar a pose. Durante a meditación, necesitas reconstruírte de cando en vez, porque, por regra xeral, a posición cambia en canto te distraes dela e non hai ningún profesor preto.

E a última etapa preparatoria é calmar a mente e concentrarse, renunciar. Os vipasáns consideran que as vantaxes son a oportunidade na práctica de desconectarse do teu corpo e ollarte a un lado. É por iso que as dúas cousas que cómpre sentir durante a meditación son a creación dos fluxos de amor e creación en si mesmo e a observación de todas as partes do seu corpo.

Que se pode obter como resultado?

Algúns participantes nos cursos de mergullo en Vipassana falan moi limitado: unha experiencia útil, quizais, tería viaxado máis. Outros defenden que a vida literalmente se divide en dúas partes: antes e despois. Estes últimos, por regra xeral, veñen despois de choques, polo que a meditación doe máis que a primeira.

Ás veces as persoas chocan ao darse conta de que teñen xaquecas, dor no xeonllo e sinusite crónica. E outros escriben unha historia no seu blog sobre como asistiron a un curso vipassana, cuxa técnica de implementación é complicada, e non sentiron nada de nada. Polo tanto, ninguén pode dicir como terá lugar esta práctica contigo, pero obterás a túa experiencia positiva.

Onde podo estudar?

En Rusia, pódense atopar cursos vipassana, pero non en ningunha cidade. No noso país, só existen na tradición de S. N. Goenka, aínda que hai outras escolas de Goenka en todo o mundo. É un empresario birmano, ao tempo tan impresionado cos resultados de vipassana despois da súa propia inmersión que el mesmo se converteu en profesor e fundou a rede internacional de centros de Vipassana “Dhamma Dullabha”.

Dhamma é o concepto máis importante do budismo e cústalle atopar un sinónimo. Este é un tipo de regras para o equilibrio do universo, algo que a xente está intentando conseguir coa vipassana. Dullabha en sánscrito significa “evasivo”. O propio nome do centro suxire que non terán que descansar e hai que abordar a meditación con toda a responsabilidade.

Centros Vipassana “Dhamma Dullabha” situado nos arrabalde, na rexión de Leningrado e en Ekaterimburgo. O tempo para os cursos publícase en xaneiro, e a oportunidade de inscribirse aparece un par de meses antes de comezar.